Золотое руно (сборник) - Страница 241

241

– Литтлер, истец – тот, кто подал в суд – это некий мистер Орен Литтлер из округа Бледсо, штат Теннеси. Карвер, ответчик – тот на кого было подано в суд – это его подруга на тот момент, некая миз Стелла Карви, также из округа Бледсо.

– И в чём, вкратце, состоял конфликт между мистером Литтлером и миз Карви? – спросила Лопес.

– Литтлер и Карви встречались около двух лет. Их отношения имели интимный и сексуальный характер. 10‑го мая 2028 года или около того миз Карви забеременела. Она узнала об этом 25 мая 2028 года посредством домашнего теста на беременность. Она проинформировала мистера Литтлера об этом факте, и они согласились пожениться, родить ребёнка и вместе его растить.

– Пожалуйста, продолжайте, профессор, – сказала Лопес.

– На шестой неделе беременности миз Карви и мистер Литтлер поссорились. Миз Карви отменила свадьбу и прекратила их романтические отношения. Она также сказала мистеру Литтлеру, что собирается прервать беременность. Литтлер энергично возражал – он хотел, чтобы ребёнок родился и был готов принять на себя полную опеку над ним и ответственность за него.

Миз Карви отвергла все его предложения, и поэтому мистер Литтер получил постановление суда, запрещающее миз Карви делать аборт на том основании, что по закону плод должен рассматриваться как полноценная личность. Заметьте, что судья, издавший это постановление, не принимал решения о справедливости или несправедливости притязаний мистера Литтлера. Он лишь нашёл аргументы мистера Литтлера достаточно убедительными для того, что бы дело могло быть вынесено на суд присяжных.

Лопес посмотрела на наших присяжных.

– И что же решили присяжные?

– Они решили, что на основании «Роу против Уэйда» миз Карви имеет полное право на аборт по собственному желанию.

– И тем всё и закончилось?

Неруда покачала головой.

– Нет. Мистер Литтер подал апелляцию; апелляционный суд отменил решения суда низшей инстанции, и дело по ускоренной процедуре передали в Верховный Суд.

– По ускоренной процедуре? – переспросила Лопес. – Почему?

– Хотя все судьи того процесса уже ушли в отставку, суд помнил «Роу против Уэйда». В том случае анонимная Джейн Роу судилась за право сделать законный аборт. Уэйд – это Генри Уэйд, окружной прокурор округа Даллас, штат Техас, где жила Роу; он считался ответственным за действовавший тогда в его юрисдикции запрет на аборты. «Роу против Уэйда» был спорным во многих отношениях, но также является классическим примером случая, когда отложенная справедливость равносильна её отсутствию. К тому времени, когда Верховный Суд начал слушания «Роу против Уэйда», беременность Джейн Роу подошла к концу, она родила девочку и отдала её на удочерение. Да, она получила право на аборт, но слишком поздно, чтобы оно принесло ей хоть какую‑то пользу. Именно поэтому Верховный Суд согласился заслушать «Литтлер против Карви» вне очереди.

Лопес кивнула.

– И что же Верховный Суд решил по поводу «Литтлер против Карви»?

– Шестью голосами против трёх суд решил, что нерождённый ребёнок Стеллы Карви действительно является личностью с полным набором прав, предусмотренных пятой, восьмой, тринадцатой и четырнадцатой поправками к конституции.

– И поэтому?…

– И поэтому миз Карви запретили делать аборт.

– Какова роль «Литтлер против Карви» в отношении «Роу против Уэйда»? – спросила Лопес.

– Его часто называют прецедентом, отменившим «Роу против Уэйда».

– Запрещая тем самым аборт эмбрионов, находящихся позднее определённой стадии развития?

– Именно.

– И каков же статус «Литтлер против Карви» сегодня?

– Оно всё ещё действует.

Лопес кивнула.

– Итак, как я только что сказала, «Литтлер против Карви» делает аборт незаконным позже определённой стадии развития плода. Не могли бы вы пояснить присяжным, каким образом в «Литтлере» проводилось разграничение между состоянием наличия и отсутствия личности?

– Конечно. Весь процесс в «Литтлер против Карви» строился вокруг именно этого вопроса: когда эмбрион становится личностью? Ведь, – Неруда провернулась в сторону судьи Херрингтона, – мы не можем окончательно решить, когда некто перестаёт быть личностью, если не знаем, когда он ею становится.

Плоский подбородок судьи опустился и поднялся.

– Однако поторопитесь с этим, – сказал он.

– Конечно, конечно, – сказала Неруда. – Проведение границы между личностью и неличностью является одной из величайших задач биоэтики. Существует, конечно, позиция радикальных сторонников права на жизнь: новая личность, со всеми своими правами, появляется в момент зачатия. Противоположная крайность – утверждение, что новая личность не существует до момента рождения, примерно девятью месяцами позже – хотя на самом деле с 1970 годов существует довольно активная фракция, считающая, что даже это слишком рано, и утверждающая, что личность не существует до появления существенных мыслительных способностей, что происходит в возрасте от двух до трёх лет; эти люди считают и аборты, и безболезненный инфантицид одинаково приемлемыми с моральной точки зрения.

Я заметил, как на лице нескольких присяжных отразился ужас, но Неруда продолжала говорить.

– Зачатие и роды – это, разумеется, хорошо определённое моменты времени. Хотя зачатие человека впервые наблюдалось непосредственно лишь в 1969 году, изучая животных, мы ещё за сто лет до этого выяснили, что зачатие происходит, когда сперматозоид сливается с ооцитом.

– Ооцитом? – повторила Лопес.

– Женской гаметой. То, что в быту обычно называется яйцеклеткой.

241